ביטוח אשר אתם חושבים כיצד ניתן להרוויח כסף באינטרנט. אני יודע מה אתה חושב על זהו חלום בלתי אפשרי, אבל היום אני הולך להסביר את שלושת השלבים כדי להרוויח כסף באינטרנט מהבית שלך, להיות הבוס של עסק משלך, עם לוח הזמנים הרצוי! להרוויח כסף באינטרנט פשוט, מעל לכל, זה אפשרי לחלוטין. אני עושה וליהנות מהחיים מדהימה, לעבוד שעה אחת שביום ואני יכולים ליהנות בשאר הזמן עושה מה שאני אוהב. שלב #1: למצוא את השוק הדבר הראשון שאתה צריך לעשות כדי להרוויח כסף באינטרנט היא לחפש בכל שוק, רצוי אחת שאתה אוהב. לדוגמה, יש נישה של אנשים אשר מחפשים פתרון לירידה במשקל. כפי שאתה יכול לדמיין, ישנם אנשים רבים היום חיפושים באינטרנט יכול לעשות כדי לרדת במשקל ולהיות בכושר, רבים המעוניינים לרכוש משהו זה יהיה באמת לעזור. שלב #2: מבקשת או יוצר מוצר למכור זהו הצעד החשוב ביותר.

כיום, אנשים רבים לקנות דרך האינטרנט. בעקבות הדוגמה לעיל, אם אתה אוהב נישה לרזות, ישנם ספרים אלקטרוניים ומוצרים, כי אתה יכול למכור, מי ישלם לך עמלה. תאמינו או לא, אחד יכול לזכות אלפי דולרים למכור מוצרים, להרוויח עמלה באינטרנט מהבית שלך. ישנם אנשים רבים מוכנים לקנות באינטרנט, רגע אני אראה שם תוכלו למצוא מוצרים שונים כדי למכור ולהרוויח עמלות. שלב #3: ייצור תנועה של המוצר עכשיו כבר שהחלטת למכור מוצר, צריך לראות איך אתה יכול ליצור תנועה, או עשוי להיות, לקוחות פוטנציאליים, להראות להם את המוצר ואת מי הם מעוניינים לקנות אותו.

ניתן לעשות זאת בדרכים רבות, לדוגמה, קניית המודעות באינטרנט (זול מאוד), או ביצירת תנועה חופשית על-ידי כתיבת מאמרים בנושא. כדי ללמוד היכן ניתן למצוא מוצרים למכור איך למצוא לקוחות כדי לקדם אותם (בלי כסף), לבקר בו מלמד הכל בשביל זה להשיג חופש כלכלי שלך, של הטופס מוכחת. כדי להפעיל את העסק באינטרנט השקעה אשר עליך לעשות הוא מזערי, רווחי כי אתה הולך לקבל גדול מאוד. כדי ללמוד כיצד להיות הבוס שלך פעם אחת ולתמיד!

החלטתי hac er מאמר זה, עבור כל אלה אשר כבר! הם עייפים מידע חיפוש כדי להרוויח כסף על ידי מצדיק, ואת היית קורא ספר tra ספר אלקטרוני ישנם קורסים רבים המציגים "" איך לעשות כסף באינטרנט, עם זאת הם רק התיאוריה של איך לעשות כסף, ולא אומרים שהם רעים אבל האמת של הספר האלקטרוני אלה שקיימים אלפים, לא ללמד אותך כיצד להשתמש אלה דגמים מורכבים טכנית כמו תחום, אירוח, ftp, וכו ', את האמת לאנשים להתרגש והם צודקים. אבל להחליש את המבקשים להפעיל מערכת זו, שכן הוא מורכב ולגזול, שאין לראות כיצד להרוויח כסף על ידי מצדיק,. נכשל, אינטרנט חכם היא מערכת מהפכנית חדשה שמעבירות כמעט בידיים שלך באופן אוטומטי, כל אלו זו לזו כדי להתחיל את העסק זה רווחי של הנציגות תוכניות ולהיות מסוגלים במהירות להרוויח כסף porinterent, בשבילי היא כמו פאזל מורכב, אתה חתיכת האחרון, ואיפה אנחנו מתחילים עם המשרד שלבים להצלחה אני חכם באתרהוא באמת מתרשם, כי זה באמת מערכת פשוטה מאוד, מאוד poderoso.y האמת הייתה כבר נמאס המורכבות להשיק את מערכת אינטרנט חכם כבר היא מוכנה לשימוש תוך השגת? אנשים רבים עושים כשמדובר התנגשו אתר אחד כי הוא מבטיח שלהפוך dienro באינטרנט נוחה מהבית שלך. "" מערכת זו, כמו שאנו אומרים "זה מכניס אותך הכל במגש" מודל אמריקאי אשר מלמד אותך קל יותר להרוויח כסף על ידי מצדיק לאחר חיפוש, חיפוש, לקרוא הרבה, יש את הספר האלקטרוני בדיסק הקשיח, בסופו של דבר גיליתי את הכסף paraganar של המערכת על-ידי מצדיק, נמאס כבר שני הספרים "גורואים". שיחה אודות מערכת בה מציע אינטרנט אינטליגנטי, נרחב, כמו שאמרת קודם לכן לא ספר אלקטרוני, מערכת של אזור בפרט היא עסק, ניתן לנסות את זה, להישאר עם ה. כי ההחלטה שלך, כמו שאתה רואה אתה יש מה להפסיד אם לעומת זאת ganar por dinero מצדיק, עבור לראות אותו במו עיניך! , והשתמשו באינטואיציה שלכם יש לך בתוכך, להרוויח כסף על ידי מצדיק, ולכן אתה רואה את עצמך את הפרטים להתחיל עכשיו..

אנשים רבים המעוניינים עסק חדש באינטרנט להפוך אותי שאלה זו: אשר הוא עסק הטובה ביותר להרוויח כסף? התשובה שלי היא לא צריכה להתמקד כל כך הרבה על סוג העסק או המוצר, אך במקום זאת צריך להתמקד על היכולות שיש להם לרכוש כדי לפתח אותה. כמה מיילים שהתקבלו מדי יום עם המילים האלה? הזדמנות חדשה של עסקים באינטרנט, להרוויח הכנסה גדולה אני מניח כמוני אמורה להתקבל מספיק. אנשים רבים מדי הולך לקפוץ עסק מקוון אחר כל הזמן. או שהם רוצים לכסות פרוייקטים רבים מדי, בסופו של דבר לא לעשות כלום כי הם מבזבזים במחקר מתמיד של הזדמנויות חדשות. מעולם לא עשיתי דבר אחד טוב, אלא כי רבים באמצע הדרך.

הזדמנות עסקית חדשה במילים באינטרנט, להרוויח הכנסה גדולה, לא אומר שהם יהיו מוצלחים יותר. אתה הגורם החשוב ביותר בכל סוג של עסק אתה עומד להתחיל באינטרנט. מיומנות זו הוא? נלמד אודות שיווק? כאשר אנשים הם אין את הכישורים הדרושים, כאשר הם לא מתמידים, לא יצליח כל עסק עד הם רוכשים את הידע ואת הכישורים הדרושים, כאשר הם לומדים להיות להתמיד. בניית כישורי יזמות שלהם חשובה יותר המוצר שאתה מעוניין למכור. לדוגמה, יש לך מעדיף $ 200 ביד בזמן זה או שאני מלמד אותו כיצד לנצח $200? אם תבחר באפשרות הראשונה, זאת היטב, אבל הוא הולך לעשות בזמן 200 $ כדי לסיים אותו? אם אתה בוחר באפשרות השנייה, אתה לא תצטרך לדאוג העובדה כי 200 $ הם יסתיים מאז יהיה לך את הכישורים לזכות אחר $200. פעם אחת אתה לומד את הכישורים ואת אסטרטגיות שיווק הדרושים כדי להפוך את לפעול העסק שלך לשגשג אתה יכול למכור כל דבר. אין עסק טוב יותר להרוויח כסף באינטרנט, אין דרך אחת שזה יותר משתלם לעשות כסף באינטרנט. ישנן דרכים רבות כדי להרוויח כסף באינטרנט, אך אף אחד ייתן לך תוצאה אם הוא לא משכיל, ואם הוא אינו מתמיד.

לאחר מכן אשר חייב להתבצע לפני הפעלת העסק שלך באינטרנט? אתה חייב ללמוד וללמוד. אם הם לא לאבד את זמנם ואת האנרגיה שלהם, אפילו יותר אם אתה מתחיל אין מושג כיצד להתחיל בעבודה. ברגע זה מזרח מאומנים ויודע איך לעשות שיווק אפקטיביות, ניתן לך הצלחה עם כל עסק מחליט להתחיל. לאחר שאתה בפרקטיקה מה למדת, לנקוט בפעולה, מתמקד פרוייקט בכל פעם, לסיים אותו, ואז אתה יכול להתחיל להרוויח כסף באינטרנט.

חיים Campesina-indigena יש נקודת מבט של הידע העתיק לטיפולו של עושרם הטבעיים והרוחניים. אבל הקפיטליזם מטילה כלכלית ופוליטית, מודלים טכנולוגית "לשמר", לנצל את השטחים הילידים על-ידי קידום מטעים, תוכניות ניהול, האינדיבידואליזציה וסחר של כדור הארץ, רשומות בעלות, מקורות המים, biopiracy, GM זרעים, תיירות אקולוגית. כל הדרכים הללו של סידור מחדש של השטח הן homogenizantes; העמים מבודד, מפוצלים היחסים עם הסביבה שלהם בסיס אקולוגית המאפשרת את מימושם (חוסה Godoy-2005) בסוף שנות ה-60 מועדון רומא, שנוצרו על-ידי קבוצה של יזמים ומנהלים של העל-לאומי (Xerox, IBM, פיאט, רמינגטון ראנד, Olivetti, בין השאר), לפתוח את הדיון על הדרישות עבור משאבים שאינם מתחדשים. הופעת הדו ח כרי דשא, הנקרא: גבולות המסמך צמיחה הצביע זמן דלדול של משאבי טבע. דוח המרעה בתוך גבולות צמיחה היא ההשהיה של הבעיה הסביבתית במונחים של תרבות, פוליטיקה והטמעה שלו על-ידי לוגי טכני, מדעי, זהה לזה להיות ביקר. מזויפים במערב אירופה מ-17 ומרחיב במאות ה-18 של פעולה אנושית או מודל אינסטרומנטליזם העולם מסכן הפלנטה, מונופול של המדינה, ליברלית, מונופול הקפיטליזם הפרטה, הקפיטליזם ומדינה, עם הגעתו של סביבתנות, בשנות ה-60, מודעות שקודמו הסיכון הכללי אתגר סביבתי, הסיכון עבור הפלנטה כולה ועל כל בני האדם במידה המדויקת, בעיקר אופי מסחרי הכולל את עצמה על-ידי להיות טובעים coloniality של אי שוויון כוח.

20% של תושבים העשיר ביותר של כוכב הלכת לצרוך כ- 80% חומרי גלם ומקורות אנרגיה לשנה (מודלו-limite). חמישה כוכבי לכת יהיה צורך להציע לנו כל תושבי אורח החיים של כדור הארץ, חיו על-ידי העשיר במדינות עשירים ועניים. אין העניים אשר הוא ולסכן את כדור הארץ ואת האנושות, כמו hinted. חיים משבר המחסור (עבור זיהום) אוויר ומים, של מחסור ודלות של מינרלים ואנרגיה, אובדן בנוטריינטים (גבולות) צריך בכל פעם, ללא מינימום, וגיאומורפולוגיות (גאולוגיה), לטופס, רכיבים (אוויר, מים, אש, אדמה) ניתנו, אילו המערבי ותרבות westernized מוערך כדי להיות מסוגל להתעלם (גבולות). אפקט החממה, החור באוזון, שינוי אקלים גלובלי, פסולת רעילה, בנוסף אשפה המפיקים אנו עצמנו מדי יום, הם הסימנים הבהירה של המגבלות המוטלות בקנה מידה עולמי. אין תרבות או אנשים מסכנים את עצם קיומן. הגלובליזציה של רציונליות, המונע על-ידי ההיגיון הכלכלי, מוביל ללא רחם בכלכלה מתעלם שהוא מוטבע בקרקע, באוויר, במים, באדמה, subsoil (מינרלים), החיים מחזורי של ה רשתות מזון של פחמן, חמצן כל האנושות, באופן לא שיוויוני, כפוף הסיכונים הנובעים מפעולות החליט על ידי כמה לטובת כמה. המאבק על ניכוס של המגוון הביולוגי, בשביל ההנאה מהיתרונות שלו יש בבירור הצביע על האינטרסים בין העמים.

הרציונליות של השוק ופיתוח בר-קיימא מתבטא re-appropriation לשמור על, להגדיל וליהנות יותר גיוון ביולוגי ותרבות של דברים ארציים. להיות ביולוגי להבין סך של היצורים החיים הקיימים על פני כדור הארץ, התוצאה של מיליוני שנים של אבולוציה. שם המין האנושי ותרבויות שלהם צמחו מתוך שלו עיבודים של הידע שלו של השימוש בהם. מגוון ביולוגי יש שני ממדים בלתי נפרד; ביולוגיים ותרבותיים. לכן מאפיין של בני תרבות, החי מה שהופך אותם ייחודי ושונה. 50-80% של המגוון הביולוגי בעולם ממוקם בארצות טרופיות (ברזיל, קולומביה, מקסיקו, זאיר, מדגסקר, אינדונזיה) לאלו שסבלו בעבר 100 שנים, הפסדים עצומים של יערות הגשם, העלמות שלה האוכלוסייה הילידית לקצב של שבט בכל שנה. כמחצית 6,000 מקורי שפות בעולם היום נוטים להיעלם ב- 100 השנים הבאות, עם הידע שלה, טכניקות של ניהול המגוון הביולוגי של כדור הארץ (UNEP LURI, IUCN-1992) להיעלם 200 מיליון ילידים אנשים (5% מאוכלוסיית כדור הארץ) לשמירה על המגוון הביולוגי רמות, הם אחראיי ביולוגי המגוון הביולוגי של כדור הארץ. ההישרדות הטבעית היא המאבק בסביבתם. אובדן של המערכות האקולוגיות שלהם פירושה ההיעלמות של תרבות ביולוגי. החשיבות של יער האמזונס, טמון לא פשוט את השפעת הגשמים בשפע, וגם לא את הקודם אינטנסיבי או אדמה עשיר שצורכת את היער. אל. היער משתתפת אקלים, הנוצרת באמצעות בשל אוופוטרנספירציה, קיבוע פחמן (על ממוצע, שבעים טונות לדונם), הגדרה מחדש את קשרי הגומלין בין שכיחות של קרינת השמש עם שבירה של הכוח הזה (אלבדו). הוא מתערב לא רק האיזון hydric של האזור עם בשל אוופוטרנספירציה כמו שיווי משקל תרמי, אך הוא תורם איזון דינמי של האקלים העולמית. מאוימים תחומים קריטיים נמצאים ביערות טרופיים (Mittermier-1992), תופסים 1% משטח כדור הארץ, מייצגים 12% של יערות טרופיים עדיין קיים (צפוי היעדרותו במהלך 40 שנה), מחסה בין 30% ל- 40% של המגוון הביולוגי של כדור הארץ. החיים אחראי גם איזון דינמי של כדור הארץ. המהפכה התעשייתית. הוא החל להשתמש באנרגיה סולארית שנצבר מינרלית, כמו המאובנים, המיוצר מיליוני שנים של לוח הזמנים הגאולוגי. שוב, החיים הביולוגיים, דרך פועל יוצא שנוצרו על ידי האדם, מפריע בתנאי איזון דינמי של כדור הארץ. (אפקט החממה, שכבת האוזון) לשים כדי לבדוק שלהם מגבלות. לוגיקה עסקית, פרטית, מתנגש חזיתית עם עקרונות אלה בו האווירה היא המקום של החיים של מה הוא שונה, שבו טבע ותרבות הן contradictorily, ומבנה המתחם כולו.בינתיים, אם השוק מראה מיומן כדי למצוא מנגנונים גמול השקעות לפי הסיכונים הפוטנציאליים שלו, לא המקרה לגבי סיכונים סביבתיים. בסביבה שלהם החומריות מוסמך, לא לבצע לוגיקה monetario כמותית-crematistica, הזמן הדרוש כדי להחליף בנויים שחוק מעבר הזמן של ההיסטוריה האנושית, אי אפשר להחיות את מין נכחד (הכחדה הוא לנצח) או להיפטר אשפה רדיואקטיבית, שחייו היא של אלפי או מיליוני שנים, או לאחזר משאבים מינרליים כי הם עצמם שאינם מתחדשים. שום דבר לא הגיוני שלא יהיה על פי כלכלת שוק. שדה הסביבה לא לברוח הפצת הרעיון של פיתוח בר קיימא, הטרנספורמציה של אשליה זו הטיל בשנות ה-90, במיוחד אחרי ריו-92, התערבות כלכלית סקטוריאלי ביותר מדיניות סביבה מאורגנת על ידי סוכנויות רב-כיווני (בצורה יוצאת דופן, הבנק העולמי). לא מופתע, לכן, כאשר אנחנו נגד מחזה עצוב של אומללות, הרס, כאשר הם מנסים לכפות עלינו הלוגיקה יחיד של כללית רוחני בעידן. יער אינו זהה עבור אנשים אשר חי עם זה אלפי שנים מאשר על אוגר מי יותר מעץ, מתעניין הטרנספורמציה שלו אל משהו מופשט כסף; החיים של קהילה, למי אין עושר מינרלי החוש לסר, יכולים להפוך סיוט אם אדמתם שמן שהתגלו, זהב או מינרל אחר שמעניין כל מעסיק או כל מצב נלהב של קבלת זיכיונות לחברות או, כמו כן, כדי לאסוף יותר מסים. אתגר סביבתי מעבירה אותנו מפני הצורך לבנות תיאוריות חדשות כי לקחת כבסיס עושר ולא על המחסור. טבע, שהוסב רכוש פרטי, אפשרות קנייה ומכירה מוחלטת רוחני בעידן. בשנים 70 ו- 80 פיתח תנועה חיוניים הקשורים להדינמיקה של המהפכה (ביחסי כוח באמצעות טכנולוגיה) ירוק. תנועה זו נוצרה תנועה של חקלאות אלטרנטיבית, חקלאות אורגנית, אגרו-אקולוגיה, אשר מקודש ביטויים כמו: אגרו-רעילים ונתן לו תחושה שלילית כל אגרו. מעבר אמצעי לנסות לשפר את התמונה להרהר סביבה בריאה, לפחות בהעשיר של הצד של כדור הארץ, החברות במגזר אגרו מנסה לשפר את יעילות ה-eco שיטות משלהם, הכרה, בפועל, כוחו של הארגומנטים של המבקרים שלו. מנרב חדשים כגון GMOs יכולים להציע תערובות גנטית אשר להפחית את ההשפעה האקולוגית של השימוש של תשומות. ההבדלים בין שלב חדש של ההתפתחות כוח באמצעות ביוטכנולוגיה ויחסי העתיקה הם: מעברי עם מחסום טבעי של הפקת אורגניזמים מהונדסים גנטית (GMOs) כדי לייצר transgeneticamente לאחרונה אורגניזמים (OTMs), מתרחשת סילוק/בפסילת של אב קדמון וידע הנוכחי בחודש פברואר 2001, קנקון (מקסיקו), היה היוו מדינות מגוונות קבוצה של מגה, אשר כעת בבוליביה, ברזילסין, קולומביה, קוסטה ריקה, אקוודור, הפיליפינים, הודו, אינדונזיה, קניה, מלזיה, מקסיקו, פרו, דרום אפריקה ו ונצואלה, אשר יש כבר התייעץ באופן שיטתי על-ידי גופים בינלאומיים, כגון ארגון הסחר העולמי, הבנק העולמי, אבל איזה דבר היא נשקל ברמה של הממשלה, מבלי לדאוג שמא ייעוץ העם, כלומר 45% המגוון התרבותי של העולם (קיים במדינות אלה)לדעת מה הוא חושב ההצעות בביצוע. חברות גדולות בעולם של שמן, מוסדות רב-כיווני המספקים תמיכה, כגון הבנק העולמי, כמו גם העיקריים ארגונים לא-ממשלתיים. הם אחראים ולסכן את גורלם של כדור הארץ, במיוחד כשמדובר אור מה קורה עם מקומות, אוכלוסיות של האזורים בהם תאגידים גדולים שמן אלה להתאמץ הפעולה שלהם בצורה ישירה יותר ולהשאיר בו שלהם מותגים ספציפיים של נשפך שמן, דם. הלוואות שאושרו על ידי הבנק העולמי (שנת 2000) שווה כ- 200 מיליון דולר עבור הצינור פרויקט Chade-שרימפס, האזור בו אקסון Mobil ו שברון (חברים של כדור הארץ, 2001) קיימים. הבנק העולמי, במקביל תמיכה אלה פרויקטים ענקיים וגדולים, מתחו ביקורת על-ידי פעילי איכות הסביבה, בשנים 70 ו- 80 לתמיכה הקמת סכרים גדולים, כבישים ותשתיות אחרות להרחבת ופיתוח של תשתיות. אולי ההצלחה הגדולה ביותר של פרוייקטים קטנים של התוכנית הבנק העולמי מגניב הסתירות שנוצרו על-ידי פרויקטים של פיתוח שלו, אשר, בקצה השני, תמיכה הבנק באמצעות התכנית של הפרויקטים הגדולים (PGP). במקרה של בעיה סביבתית, באופן ספציפי, הרבה משאבים עבור מדיניות סביבתית במדינות עניות מגיע הבנק העולמי ומוסדות רב-צדדיים אחרים. מחקר שנערך Funbio, מגורה על ידי הבנק העולמי (אשר תומכת מוסדיים ופיננסיים), של ארגון בלתי-ממשלתי המטרה שלו היתה להחלת אמנת המגוון הביולוגי במדינות שונות, במקרה זה בברזיל. ראוי כוח כי העמותות עיצוב מוסדי, הוא היה אחד פתטית של עמותות אלה. משהו דומה קרה באקוודור כאשר (היכן אתה יכול למצוא וואוראני הילידים,) נתן שמן Agip איטלקי העל-לאומי, הרשאה לבנות של מעטה שמן, הארכת צינור נפט לחלץ נפט במחוז הצפון-מזרחי של פאסטאסה המרת כי החברה שאדמה: (…) לכל אחת משש קהילות וואוראני, כיתה, קורס בריאות, רדיוסוללה עם פאנל סולארי, 50 קילוגרמים של אורז, סוכר 50, שתי קוביות של שומן, שקית מלח, שריקה של השופט, שני בכדורים ועורמים, 15 צלחות, כוסות 15 וארון עם 200 דולרים בתרופות, במשחק יחיד (מרין, 2003). בתחילת שנות ה-90, אלה קהילות וואוראני אותו נלחם נגד 22 חברות הנפט העל-לאומי, אשר היה גם את ההגנה של הצבא אקוודורית המדינה וכי, באותו זמן, (…) וואוראני אקוודור הצליחו לגייס ארגונים סביבתיים לאומיים ובינלאומיים מפני ניצול שמן המתוכנן של חברת הנפט קונוקו דופונט בשטח הילידים. וואוראני ארגון הקמפיין, היה תומך של הארגון הילידים הבינלאומי SAIIC (אוקלנד, קליפורניה) את סיירה קלאב משפטי ההגנה קרן (ארה ב), היה מוצלח, חברת הנפט בוטלה פעולות בשטח הילידים. ארגוני הילידים האמזונס הפרואני להשיג הצלחה דומים, עם ההודעה על הביטול, 1991 בספטמבר חוזה שמן חברת טקסס גס של יוסטון, טקסס, עם ממשלת פרו לניצול של האזור שמורת פקאיה בה באזור האמזונס הילידים (Varese-1991) זה אינטרנט מורכבים של האינטרסים המתנגשים נכבשה על ידי עמים ילידים מסודר lathe של רכז הארגונים הילידים Amazónica קואנקה (COICA). רזולוציות שלה מצהירים: מפני הפלישה של חברות עקורה הילידים הכבושים אב קדמון, COICA מצהיר אותם רווחים של שלום ופיתוח להישרדותה של עמים ילידיים. זה דורש ממשלות לחזק את התיחום, לגליזציה של השטחים האלה, שהוא מצהיר בכמה אזורים נגיע, סקירת חוזים עם חברות אלה, לגבש מדיניות ואסטרטגיות לכבד את הזכויות הקולקטיביות של עמים ילידים (COICA, 2003). מחלוקת אחרת זה כבר מתחיל להיות מוצג הוא ניכוס ובקרה של מים, כי כבר הבליטו בשנים האחרונות, דיוק, השני מחצית שנות ה-90. אם ניקח שני שלנו נפוצות בעתיד, ועדת Brundtland, כמו גם מסמכים ואמנות שונים אשר הגיח המפגש של ריו-92, לרבות XXI סדר היום במסגרת אמנת כדור הארץ, כפי הפניות החשוב ביותר בתחום איכות הסביבה במהלך עשרים השנים האחרונות, הוא הופך להיות טיפול מפתיע כך שי שמגיע לו המים, אם אנו משווים אותו עם התכונה הבולטת כבר הנושא בעשור האחרוןנקודת מוצא כאחת מלחמות עתידיות אפשריות יוצר כמעט 8 מיליון קילומטרים רבועים יחסית רציף יער טרופי, בעיקר סגור, ברזיל בוליביה, קולומביה, אקוודור, גיאנה, פרו, סורינאמי, ונצואלה, הם possessors של 460 טונות של ביומסה לדונם בממוצע, הם 70% מים; הופכים האוקיינוס ירוקה אמיתית של שאת בשל אוופוטרנספירציה תלוי האקלים, החיים שטחים נרחבים של מרכז אמריקה ו הדרום הקאריביים, צפון אמריקה ו עמים מכל העולם. היום, עם מנוע דיזל מחפש מים subsoil, (אקוויפר), פני המים, כמו מי תהום, אינם מספיקים, לפחות בזמן, במיקום הרצוי. הגברת הניצול של אקויפרים, בפעולות רכיב חדש בצדק סביבתי מתפשט בעולם (וגם בכל מדינה). הביקורת של הרעיון של התפתחות, כמו פעילי איכות הסביבה ניסח אותו בשנות ה-60-70, פנה אקו-פיתוח, מאוחר יותר, לפיתוח בר-קיימא, דרך אלה נתיבים ומפותל שקמה לתחייה את עצם הרעיון של פיתוח; ועידת סטוקהולם כנס של ריו דה ז'ניירו, לא רק הגבירו את המקצבים של ניצול וטרנספורמציה של משאבים, גם עלו אסטרטגיות חדשות של התערבות של הטבע, כמו גם גילויי החדש שלהם ההשפעות והסיכונים אקולוגי. עלי לא מפחד כאשר שמענו את המים או ביולוגי יש להתייחס כאל כאתר מורשת עולמית ולאחר מכן אנו מזהים יש את האינטרסים של מדינות עשירות באזור האמזונס. איטלקית Petrella ריקרדו (2001) הזהיר כי בדיוק כמו המורשת של האנושות, המים, האוויר או ידע הם משאבים לא יכול להיות הופרטה, על-ידי תאגידים לאומיים או העל-לאומי. כך אנו מסיקים כי אתה חלק לרווחתם של האוכלוסייה האנושית במישרין או בעקיפין תלוי המגוון הביולוגי; היא באמצעות מינים רבים או להנאה של תחבורה שירותי מערכתית כי הד תוצאות התהליכים. הופעתה של מאבקים הילידים והאיכר לטובת משאבי הטבע מהווה את המאבק לשימור השונות הביולוגית, המאבק על החיים. קהילות ילידיות והאיכר אמריקה הלטינית ובעולם הם נשאים של הידע הסיציליאנית על המגוון הביולוגי, צמחים, בעלי חיים, המים והאקלים. מחקרים מדעיים הוכיחו כי שלושה רבעים של כל תרופות מרשם ממקור צמחי, מצאו בשוק העולמי הוא כ- 43,000 מטוסים מיליון על פי דולר – פי בינלאומי קרן לקידום כפרי, (השנה-95) התגלו עקב השימוש הקודם ברפואה הילידים. הם החברות כי יש חומר שלהם ואת אנרגטי ביומסה תהליך הציוויליזציה המגוון הביולוגי, דרך ספציפית של המשגה בין הטבע והחברה דרך חיונית. סופרים כמו באווה ו- Gadgil (1997) לזהות עמים ילידים כאנשים של המערכת האקולוגית טופס במשך אלפי שנים נופים לפארק culturales. הבירה מכן טמונה הדילמה הגדולה על הצורך יד אחת "לגנוב" ידע הילידים ומצד להתמודד עם התהליך של אי-הכללה של ההשמדה של תרבויות וקהילות הילידים של האורב, תופעה היא להוכיח כבר סותרות. אנה BERMEO TURCHI CPP 3504 periodismointernacional.ning.com/ 06-06-2009 וולטר קרלוס פורטו-Gonçalves אתגר סביבתי: תכנית האו ם לאיכות הסביבה – 2004 Noguera פטרישיה אנה של Echeverri – Reenchantment של העולם: תכנית האו ם לאיכות הסביבה – קולומביה 2004 אלחנדרו טולדו – כלכלה של המגוון הביולוגי: תכנית האו ם לאיכות הסביבה – מקסיקו 1998

אדם אנושי, תתחיל להגדיר את זה על-ידי אטימולוגיה שלה, המונח "אדם", מגיע prosopon 'מסכה' של השחקן בתיאטרון היווני הקלאסי. לכן, אדם יהיה למעשה "אופי"; "אנוש", זה לא אומר יותר אדמה או בוץ, מהמילה ה לטינית "חומוס", על-ידי הפניה אשר נעשה האדם הראשון נערך עם חימר, כדור הארץ או בוץ; ברור הוא, לכן, קשה הרעיון של שילוב, עם זאת, להסביר את המונח, אם ניקח לארוס מילון הגדרות של מושגים כאלה, ולכן לנו מגדיר "אדם" בודד של המין האנושי, גבר או אישה, המגדירים אותנו "אנושי" כמו תואר של האדם: גוף האדם. אז עכשיו אם שנוכל להסביר את קשרי הגומלין שיש שני המושגים הללו והאם הוא העובדה כי שניהם לטפל בני האדם, שניהם באדם, כמו האדם אותו. עכשיו, ברור, להקדיש את עצמנו, כדי לקבל רעיון מוצלח של "האדם האנושי", אנו יכול להגדיר אותה כקבוצת מקושר של תכונות ביולוגית, פסיכולוגית, ואת הרוחני החברתיות זה הוא כי זה ייחודי, נטאל, ישות אשר בנפרד יש עקרונות וערכים כגון: כבוד, חופש, אוטונומיה, אינטימיות ופתיחות. האדם הוא יצור עצמאי, אינטליגנטי, רציונלי, מילדות, מפתחת את הידע שלהם ואת מסתמכת על החינוך כדי לפתח את כל הפוטנציאל שלהם נגד האגודה, וזה מה מוביל לו להיות אדם פרודוקטיבי בחברה, אשר מוביל לו להציב ההקשר החברתי כאדם המשיג שלהם יעדים ומטרות כי תמיד יהיה בודדים. האדם הוא כמובן גבר או אישה, אשר קשורים זה לזה עם קבוצה חברתית של מעגל, כי למרות בחיים הוא יכול להפעיל סוגים שונים של פעילויות, תמיד ושומר מטרות בודדים, כמו למשל: בסדר שלה ואת האושר שלו, כי בעצם יש לעשות עם החיים שלו; זהו למעשה של אדם בהאינטראקציה שלו עם החברה, תורמת זהה, ונוטה מטבעו למצוא יצור סופריור, שהוא אלוהים, ואת זה כי הוא אחד המאפיינים של אדם אנושי, זו מושגת כדי לקבוע כי האיש הוא חומר של הנפש והגוף. יובהר כי שהוגדרו לעיל, יש מלא של היישום עבור אנשים פעיל ויעיל לחברה, אך, בסופו של דבר, ישנם מגזרים-פרודוקטיבי לחברה?, התשובה היא בטון ' כן, עכשיו, מה עם סוג זה של אנשים?, נחשבים אנשים האנושית?, התשובה היא כן, המקור של זה, נגזר עבודה גבוהה, מאבק, על-ידי אנשים Overprotecting, פשוט העובדה אותו, ובכך את המואץ ותורם האצת ההתפתחות של זכויות האדם, כי על אף האמור להיות תוצאה של אינסופיות עימותים מזוינים, לא חמושים, גזע, מין ודת, הגענו שלב של מימוש זכויות, שבו אין אדם אנושי צריך להישאר בחוץ, שבו לכלול כולם באופן שווה, ומבטיח את היישום ההוגן והסביר חוקים ברמה הגלובלית, שבו כולם עליך ליהנות מהם החוק וחובות, אז תודה המאמץ גבוהה של ממשלות בודדים ומקובצים וסוכנויות בינלאומיות ניתן להסיק כי בני האדם, שיהיה, כל מי יושב הארץ

לימוד ספרדית איברו הוא הספר הספרדי הייחודי ממוקם את מרכז של בואנוס איירס, ארגנטינה המציע ספרדית זרים, תכניות ההכשרה למורים, כמו גם קורסים תרבותית. הקורסים מוצעים בניין איברו במיקום מרכזי מיוחס, שנים של היסטוריה. הספר עצמו נוספת עיצובים תוכניות שלה, חומריו, יש קו שלם של ספרים בספרדית ועד מתחיל מוחלט עד למעלה. בין אירועי תרבות או נושאיות קורסים של איברו ספרדית לימוד הקורס של אווה פרון, תו רלוונטיים בהיסטוריה ארגנטינאי, אהבה או שנוא על-ידי רבים. בקורס זה, נושאים ספציפיים החיים וההיסטוריה של התו/אדם, כמו גם לכלול גם טיולים כמו המאוזוליאום, מוזיאון אוויטה, El האיצטדיון ללונה פארק, שם פגש את הגנרל חואן דומינגו פרון, הכנסייה של נואסטרה סניורה דל פילאר, מוזיאון הקולנוע פבלו Ducros, אשר כוללת דוגמאות של עבודתו כמו שחקנית קברו בבית הקברות הוא indagarán לה רקולטה.

גם לבקר: בניית CGT (הקונפדרציה הכללית של העבודה), שבו היא פיתחה את מדיניותה ועבד הזכות להצביע, אבנידה דה מאיו, הכוללת המרפסת המפורסמת שבה ניהל את הארגנטינאים, משרד העבודה, הספרייה הלאומית לנשים. מונע, כאנשים ארגנטינאי הטביל את אותה דמות שבר עם כל המחסומים היסטורי, הגדרה של מצב פוליטי מעולם לא נראתה עד אז. במהלך התקופה הקצרה של הפעולה שלו, לצד פרון כללי היא הייתה מרכז כוח עולה והפך הנשמה של התנועה Peronist, במהותו, בקולו. כללי ותרבות בימוי של איברו ספרדית הספר, פלורנס Bozzano, טוען: מבט על ההיסטוריה של ארגנטינה, במיוחד לתו אז שנוי במחלוקת כמו ואווה פרון תמיד יוצר עניין אמיתי בתרבות ארגנטינאי. בתפקידה הגברת הראשונה, אווה פותח אינטנסיבי עבודה הן במצב הפוליטי החברתי.

מבחינת מדיניות הוא עבד קשה כדי לקבל נשים להצביע מאז היה המארגן מייסד ענף הנשים פרוניזם. ארגון זה הוקמה לגייס נשים משכבות חברתיות שונות של ארגנטינה. המנהיגים של הקיבוץ החדש קיבל שם "האצילה המוקלטים אוכלוסין". הוא יצר בתי חולים, בתים לאמהות קשישים, רווק, polyclinics שני, בתי ספר, העיר לילדים. בתקופת החגים הוא מופץ סיידר, לחם מתוק, Lole נזקקים ומאורגן לילדים ובני נוער ספורט טורנירים. הציר הראשי של הפופולריות שלו היה שלו בקלות רבה, כריזמה להתחבר עם ההמונים עבודה, לו קראה לה "DESCAMISADOS". ואווה פרון מת ביולי 26, 1952, צעיר מאוד, מלוקמיה. קטע מתוך הספר "הסיבה לחיים שלי" שנכתב על-ידי ואווה פרון בשנת 1951: כאשר בחרתי להיות "אוויטה" אני יודע כי בחרתי את הדרך שלי אנשים. כעת, ארבע שנים כי הבחירות, קל להוכיח שזה אכן. אף אחד אבל העם לא קורא לי "אוויטה". רק הם למדו לקרוא לי כל כך "descamisados". על-פי הממשלה, מנהיגים פוליטיים, שגרירים, הגברים של מומחי החברה, אינטלקטואלים, וכו ', שבהם אני מבקר לעיתים קרובות מכנים אותי "פילגש"; כמה אפילו להגיד לי בציבור "שלה מעלתך גברת או Dignisima" ואפילו, לפעמים, "גברת נשיא". הם לא רואים אותי יותר מאשר ואווה פרון. Descamisados, לעומת זאת, אני לא יודע אבל כמו "אוויטה". אני עצמי אותם כמו כן, במצד שני, היום הלכתי לפגישה של הצנועה שלי אדמה באומרו "אשר העדיף להיות"אוויטה"להיות אשתו של הנשיא, אם זה"אוויטה"שימש כדי להקל על כל כאב או ניגוב דמעה. נדיר, אם הגברים של הממשלה, מנהיגים, פוליטיקאים, שגרירים, מי קורא לי "פילגש" צלצל אלי "אוויטה" הייתי אולי כך מוזר, לא במקום כמו "ילד", עובד או אדם צנוע של העם קראתי "גברת". אבל אני חושבת אפילו יותר נדירים, לא יעיל נראה כמו עצמם. עכשיו אם הם anti-grunge לי מה שאני מעדיף, התשובה שלי לא ייקח אותי: אני מעדיף את השם של העיר שלי. כאשר ילד בשם אחריי "אוויטה" אני אמא של כל הילדים כל חלש ואת הצנועה של האדמה שלי. כאשר עובד קורא לי "אוויטה" אני מרגיש שמח "מסייע" של כל הגברים דרך תכנית תרבות ועניין פופולרי, איברו לימוד ספרדית ב בואנוס איירס מציע קריטיים, תובנה מבט כתביו ואת הסרטים החשובים שהתרחשו בהיסטוריה של ארגנטינה, על חייו של אווה פרון.