אלו ורה בהיסטוריה אבל לא כבר הבחין, סביר להניח אלוורה זה שימש כבר בזמנים הפרהיסטוריים. אם אנו רואים כי במהלך תקופת האבן גבר מבוסס ההישרדות שלהם על מוצרים כי לקח הטבע שהיא סבירה לחשוב, התבוננות יכולת מדהימה של העצמי וריפוי בעל המפעל הזה, הוא חש את הדחף להשתמש בו כדי לרפא ולרפא פצעים משלו. למצוא עדויות אמין הראשון לגבי הידע אלוורה על-ידי בני האדם במצרים. הם תאריך חזרה כ- 3000 א. ג, והדיאגרמה המעטרות כמה קברים, אנדרטאות. ישנם ציורים המתאר את הצמח אלוורה לייחס צייר החצר שחי בתקופת השושלת של סיני הקיסר הראשון, פו-הסי, כלפי א 2700 של c. חדשות epigraphical הוותיק אשר נשמר על השימוש צמחי מרפא אלוורה מופיע בטבלאות של קנאים מקורן שומר, נכתבו על 2100 א.
ג., בהם מתוארים באמצעות תרבויות כתב היתדות סימנים למוצאו משלשל של הצמח. בעוד האלווי המצוטטים בטקסטים קודמים, כמו כתרי של הקיסר Shon-המתגוררות (לכיוון 1800 א. ג), או בבל כמה טבליות באותו הזמן, Ebers פפירוס או הספר המצרי דה לוס Remedios (ג. א. 1550) נחשב תכליתו הרפואי הראשון שבו מופיעות נוסחאות להכנת שיקויים עם מיץ אלוורה. לקראת 700 ג. א., האיורוודה ההודית, מוקדש גם רפואה טבעית, לייחס אלוורה מחלות הקשורות הכבד ואת העיכול מערכות הנשימה; סגולות ריפוי מכשירים להחיל מבחוץ כדי לרפא פצעים, כוויות, הרפס, חתכים אנחנו יודעים, כמו-כן, על פי א.
של המאה ה-6 c. שנעשה בהודו תנאי שיער ולשפר את מראה העור. ההודים האמינו כי הצמח אלוורה גדל בגן עדן בשם זה אוצר שותק. רופאים מסורתיים של סין העתיקה נחשב אותה כאחת הצמחים עם תכונות טיפוליות גדול, קראו לזה התרופה הרמוני. בין כתרי העתיק ביותר הכיל את הספר של צמחי מרפא, אנציקלופדיה מקוריות שנכתבו 10 כרכים בהם מומלץ להחיל אלוורה כתרופה יעילה כוויות נקעים, נקעים, פצעים, עקיצות, כל מיני סוגים של פציעות חיצוניים. בליעה מומלץ גם לטיפול בהפרעות כליות, כבד, העיכול וכן משלשל, טוניק, טוניק כללי. ב ג א. של המאה החמישית, היפוקרטס היווני c (460-377 א..), אבי הרפואה המודרנית, מתייחס בהזדמנויות רבות אלוורה ב שלו קנון הרפואה, אנציקלופדיה רפואית גדולה אנו שומרים על מספר אמצעי אחסון. היפוקרטס מהפכה רפואה תודה ומעל הכל למודרניות של האידיאולוגיה שלו, המחשבה הייתה תרופה לכל מחלה בטבע, כי לא היה מחלה כל כך רציני, שלא היית יכולה לרפא, כי על עוולות גדולות, תרופות הגדול. היפוקרטס אוספת את כתביו באמצעות אלוורה לטיפול כוויות, עקיצות חרקים, פצעים מאה מאוחר יותר, אין ספק בהשראת הקנון של היפוקרטס, תאופרסטוס בספרו על הסיבות צמחיה כולל כל יישומים אלה של אלוורה ומוסיף כמה אחרים. חלק מהכותבים טוענים שזה תאופרסטוס (ג. א. 384-287) אשר הציע לאריסטו הנוחות של תדלוק עם כמויות גדולות של צמח זה לטפל הפציעות על ידי הכוחות של אלכסנדר הגדול במהלך בכיבושיו אינספור. על פי האגדה, אחת הסיבות שלו מסע בהודו היה דווקא כיבוש האי סוקוטרה, ב- החוף המזרחי אפריקאי, כדי הסעודית בדרום. האי זה היה המרכז הראשי של ייצור של אלוורה הבסיס של כל הסחר הפיניקי עם צמח זה. עם כיבוש סוקוטרה, אלכסנדר הבטיחו אספקה קבועה של אלוורה כדי לרפא את הפצעים של החיילים שלו. כבר במאה הראשונה של תקופתנו, בוטנאי, הרופא היווני דיוסקורידס (41-90 ד ג) מתייחס אלוורה ב- medica העניין שלהם, מייחס לו מאפיינים purgative, מונעת של זיהומים, Strengthener של הקיבה, המעיים, מרגיע כאב ויעילה לטיפול פצעים, כוויות, טחורים, התקרחות, אקזמה situates גם המקור של רוב המינים של אלוורה באפריקה, distanciandose של תאופרסטוס, שהאמינו לו יליד המזרח הרחוק. העבודה של דיוסקורידס המופעל השפעה עצום בעולם הערבי, שבו התפשטות נרחב, בזכות זה אלוורה נהנית כיום מוניטין טוב ב- merecidísima העולם המוסלמי. באותו זמן, האימפריה הרומית מתגלה דמותו של Plinio הזקן (23-79 ד ג), מחבר של מסה מקיפה רשאי להיסטוריה של הטבע, שבו אוסף ומרחיב רבים של המרשמים של דיוסקורידס. פליניוס מייחסת אלוורה לריפוי כיבים, פצעים, כוויות, פצעים, עם זאת, דומה הרודוטוס הוא עשה עם כמה פרקים של הסיפור שלו למי היה אין מקורות, fabuló, תפלות הערוכים בשכבות ואמונות קסום על רעיונות מדעיים, אף ללא זניחת השכל הישר ולא קזואיסטיקה, שכן הוא מבוסס רבים של תרופות שלהם ניסוי, תצפית. קלאודיוס גלנוס (129-200 ד ג) היה ה הרופא הגדול האחרון הקדמונים שבו אני תופסים אלוורה בעבודתו, Medica ארס, מבוסס על הרעיון היפוקרטס שהיו כל התגובות האדם מחלות בטבע. באזורים רבים בדרום אפריקה, כמו כף התקווה הטובה, ל אתיופיה ו סומליה בשימוש הוא אלוורה מאז ומתמיד לרחוץ את הגוף והשיער. עם מה יש הגנה יעילה כנגד השמש, משחק פנטסטי כל מיני חרקים, הם השתמשו בו גם כדי למנוע ריח גוף שלהם כאשר הם יצא לציד ולרפא כל מיני פצעים. עם הגעתו של הנצרות, כתבי הקודש לצטט שוב אלוורה דרך סן חואן: נקדימון, שעלו בלילה כדי לראות את ישו, שנשא גם מאה קילו של המור מבושם, אלוורה. הכניסו את גופו של ישוע, עטוף בד עם flavourings, לפי המנהג לקבור יהודים. (ג'ון 19: 39-40) אף היסטוריון Flavio Josefo (נפטר ב 37-95-של ג.) היא מבהירה שלו עתיקות יהודי שהוא אלוי מן התנ ך מגוון רחב של agaloco, לשעבר בשם פאלו אלוורה, ומשמש קטורת, נגרות: שטיפת הגוף עם מים של נארד, קטורת, ציפורן, אלוורה מקל, אבל לא אשר הוא ריסוק העלים של הצמח, אך מגיעה מהודו ולקרוא היוונים agaloco, על פי בושם משובח מן המאה השמינית, הערבים, אניני של תכונותיו של צמח זה דרך דיוסקורידס, שהם קראו לילי במדבר, השתמשו בו הן פנימית והן חיצונית. בימי הביניים, תחת שלטון מוסלמי, ב- Al – Andalus היה קיים מטעים גדול של aloes, propagators נלהב של שימוש acibar, לעתים קרובות משמש purgative צמחי מרפא. אליהם אנו חייבים את ההפצה של אלוורה באירופה, במיוחד ב ספרד וב אגן הים התיכון, היכן היה מוטל גם בתור צמח נוי. במאה העשירית, פילוסוף פרסי רפואי אבן סינא (אבן סינה) למד ופיתח תרופות משוכלל עם צמחי מרפא, לרבות אלוורה, אשר אמר כי הוא יעיל במיוחד לטיפול התנאים עיניות ומלנכוליה (sic). במאה ה-12 רופא איטלקי מטאו Plateario כותב ליבר לרפואה simplice, אחד של אמנות ימי הביניים יותר עשיר ומפורט על סגולות הריפוי של צמחים ומינרלים. הוא מדבר של אלוורה כמו צמח קסום גדל בבבל, אשר הופץ ברחבי העולם נהרות שלה. גם במאה ה-12, הקורדובי רופא אבן רושד, אלוורה CITES בעבודתו לי פדרו סנצ'ס טונטה מנהל האתר של com